常识只代表凡人的观点，没有个性，也不崇高。这应该是有道理的，但并非任何情况
下都如此。有时常识亦代表伟人的观点，平淡之中见深意。英国人伯兰特·罗素是当代世
界思想文化名人，他在哲学、数学等诸多方面，都有卓越的建树，被称为百科全书式的作
家。1950年，瑞典文学院授予罗素诺贝尔文学奖，以表彰他“捍卫人道主义理想和思想自
由的多种多样、意义重大的作品”。就是这样一位大师级人物，曾写过一篇《我为什么生
活》。
　　“为什么生活”，这个问题很简单，而以这个问题去询问那些知道“读书可以医愚”
的人，并不一定会有符合人类理想底蕴的答案。倘若在大学找学生随机采访，在敞开心扉
说真话的前提下，他们的生活目的估摸也大多是考个好大学、找个好工作、得份好薪水，
极其简单而功利并自私。
　　当然，简单并不是一件坏事，罗素的生活目的也是简单的：“三种单纯然而极其强烈
的激情支配着我的一生，那就是对于爱的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻
肺腑的怜悯。”可他只简单绝不功利并自私。因为在爱情和知识引其向上导往天堂之时，
怜悯又总是把他带回人间，去感受孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的
老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痛苦。走出自
我，关注社会，这种简单蕴含着复杂。如果说细小，那么，这种细小蕴含着重大；它是值
得始终关注的哲学命题，永恒追寻的价值取向。
　　由于工作关系，经常与莘莘学子，尤其是那些即使进不了北大与清华，也能进复旦的
尖子学生接触。时间久了发现一个规律，越是成绩优秀的学生，大多越是自私，他们除了
读书还是读书，从不关心公益，与老师的关系也选择了利用与被利用的关系，现在的教育
环境似乎已很难体悟到魏巍在《我的老师》里所描述的那种浸润着纯朴与爱心的内心世界
了。若对老师都采取实用的态度，就不用说对社会上的弱势群体了。
　　我们都应“吾日三省吾身”，思考一下为什么而生活。作为学子，也许离罗素所说的
爱情还很远，可是却在知识的海洋里，保持一份纯真，在假借知识走向幸福的天堂的时候
，俯身回眸一下亟需怜悯的人间，让思维驾御博爱的小舟荡漾。
　　但愿我们的学子有良知有社会责任感，冲破应试教育的桎梏，不要极端功利和自私，
将大知化为大爱！